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habitus abito/abitante/abitazione


HABITUS   abito abitante abitazione

installazione in un atelier di moda  

evento fuori salone  -  'Abitare il Tempo' – Verona 2010


a p p u n t  i… i n  a t t e s a  d i  i m b a s t i t u r a

| Quando il senso tattile di superficie si amplia, abiti, architettura, design e cinema appaiono come spazi abitativi contigui. In quanto pelle mutevole del corpo sociale, sono tutti parte di un’esperienza interattiva condivisa. Definendo il nostro modo di vivere lo spazio, confezionano i nostri contorni. Sagomano il nostro passaggio di superfici mobili nello spazio e fanno da impronta a ciò che disegnamo lungo la strada, perché “abitare significa lasciare tracce”. 

Giuliana Bruno ‘Atlante delle emozioni’

| Habitus, “un modo d’essere” per l’umanità, modo che implica “un potere di uso e di godimento… ”, da qui il legame di “habere” (possedere) con “habitare”

Se habitus e abitare hanno un legame semantico, “abito” è un elemento della loro connessione. Così anche nelle altre lingue dare riparo al corpo e vestirlo sono collegati da un vincolo semiotico.

Wand – parete schermo, Gewand – indumento abito

Adress – indirizzo, dress – vestito 

Giuliana Bruno ‘Atlante delle emozioni’

| Nella moda come nell’architettura, ci si “adatta” allo spazio. I vestiti, come le case, sono vissuti e amati. Gli abiti mostrano l’usura del vivere: come i mobili di cui facciamo uso, “portano” i segni della vita. In quanto abitazioni, recano le nostre impronte, consentendoci di essere conosciuti permeabilmente. Proprio come le abitazioni, si consumano a forza di “portarli”: i muri si sgretolano, gli abiti si deteriorano o si rovinano.

| Il vestito non separa l’interno dall’esterno, traduce

| L’architettura si misura nella sua capacità di articolare l’esterno con l’interno nella costante antinomia tra la forma che stabilizza e l’evento che consuma.

| Architettura come “Lapsus tra lapis e lapide” A.Natalini

| il soggetto umano ha trovato alloggio nelle maglie di una rete intessuta di desiderio e di identificazione

| l’urbanistica contemporanea ripartisce la città in tessuti ritagliati dalle maglie della rete stradale

| il vestito reclama l’esistenza del corpo. La proclama. La disegna perché l’altro lo veda

| Il ri-vestimento di una certa architettura contemporanea astrae il peso della massa e trasforma la sostanza in immagine

| Il vestito dice laddove il corpo non dice

| Il taglio è atto interpretativo

| La facciata scarpiana del cortile di castelvecchio è una maschera che con estrema

raffinatezza racconta e ri-vela la storia vissuta ben oltre la precedente “nudità”

| “Ciò che è diventato abitudine accade ormai come per natura, poiché l’abitudine è qualcosa di simile alla natura (… ) la natura fa parte del “sempre”, mentre l’abitudine dello “spesso” Aristotele

| “Il tempo dell’abitare non è quello, immobile e fissato una volta per tutte, del progetto architettonico, ma quello mobile, scorrevole, sfuggente del progetto esistenziale dell’abitante” M.Vitta

| Alla fine, architettura e abbigliamento si uniscono al cinema come mobili, abitabili archivi della fantasia

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    cartolina invito

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